НОВОСТИ

В третью неделю после Пасхи наша Церковь прославляет подвиг святых жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных.

Это те самые женщины, которые были свидетельницами крестной смерти Спасителя, которые видели, как померкло солнце, земля тряслась, рассыпались камни и многие праведники воскресли из мёртвых, когда распят был и умер на кресте Иисус Христос. Это те самые женщины, в домах которых бывал Божественный Учитель за их любовь к Нему, которые следовали за Ним на Голгофу и не отходили от креста, несмотря на злобу книжников и старейшин иудейских, на зверство воинов. Это те самые женщины, которые, любя Христа чистою, святою любовью, решились затемно идти ко Гробу Господню, благодатью Божией преодолев ужас, заставивший апостолов разбежаться в страхе, спрятаться за затворёнными дверями, забыть о своём ученическом долге.
Подробнее о празднике Жен-мироносиц читайте на Правмире: https://www.pravmir.ru/pravoslavnyj-zhenskij-den/

По обычаю, по окончании Воскресной Божественной литургии вокруг храма в честь Архангела Михаила в этот день был совершен крестный ход. 
Что такое Крестный ход и для чего верующим надо идти в молитвенное шествие?

Чтобы правильно пройти Крестный ход, надо понимать его смысл. Наша жизнь — это длинная дорога и, следуя по этому пути, мы можем, как возрастать в благочестии, так и совершать грехи. Многие события требуют самоотречения, умения преодолевать трудности, идти по длинному жизненному пути с молитвой. Крестный ход — это символическое шествие по жизненному пути. Мы говорим себе и другим, что хотим идти путем Христа, потому что пребывать с Господом — и есть главная цель нашей земной жизни.
Подробнее о истории возникновения и традициях кресного хода читайте на Правмире: https://www.pravmir.ru/krestnyj-xod/

Фотографии с крестного хода 04 мая 2025 г. в День Жен-мироносиц:

В оригинальном размере и качестве фото можно посмотреть и скачать на Яндекс.Диске (ссылка)

Светлое Христово Воскресение (Пасха) в 2025 году отмечается 20 апреля. И это главный праздник православных христиан, который обязательно приходится на воскресенье.
А на вопрос почему Пасха - главный христианский праздник очень ёмко отвечает Глава Синодального информационного отдела Русской православной церкви Владимир Легойда:

- В центре христианства: Христос, Его воскресение. Это значит - победа над смертью, над злом и страданием. Апостол Павел говорит: «Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15, 14) Что может быть важнее?  Христианство - не этическая система, не свод правил. Христос - не просто добрый учитель, Который говорил, что надо всех любить, а Его взяли и убили. Бог Сам стал одним из нас, чтобы по Его примеру и с Его помощью могли избавиться от главного рабства человеческой жизни: зависимости от греха, то есть от всего того подлого и злого, что живёт в каждом из нас, чему мы стараемся сопротивляться, но всё же часто проигрываем. Пасха - это наша уверенность в том, что Христос победил смерть и поднял человека с колен рабства греху, даровав ему жизнь вечную. 
Пасха - Воскресение Христово - это главное событие человеческой истории. Которая знала много всего - и эпидемии, и войны, и природные катаклизмы. Но Пасха - осевое событие, и остается таковым. Воскресение Христово собирает существование и каждого из нас, и всего человечества,  и истории человеческой. Невозможно себе представить что-то, что было бы важнее или сильнее этого события.  Вопрос только в том, насколько мы можем стать его причастниками. Насколько у нас хватит силы, мудрости, смирения, чтобы принять то, что сейчас посылает нам  Господь. Не продолжать жить, прилепившись к излюбленным представлениям последних лет и к  "я хочу", а  сказать, как когда-то Пресвятая Богородица посланному ей ангелу, "да будет мне по слову твоему".

Фотографии с ночного богослужения Светлого Христова Воскресения:

Оригиналы фото можно посмотреть на Яндекс.Диск (ссылка)

Вербное воскресенье в 2025 году выпадает на 13 апреля. Это переходящий праздник — он смещается каждый год в зависимости от даты празднования Пасхи, и всегда отмечается ровно за одну неделю до нее.

В церковном календаре праздник Вербного воскресенья называется праздником Входа Господня в Иерусалим. В этот день христиане вспоминают как Христос вместе с учениками пришел в израильскую столицу на празднование иудейской Пасхи.

Перед этим, в субботу, Он воскресил своего друга Лазаря. Народ, поражённый таким чудом, торжественно встречал Иисуса. Люди верили, что Он — тот самый Мессия, который пришёл освободить Израильский народ от римской власти. 

Почему же все-таки воскресенье называют вербным?

Восторженные израильтяне, встречая Христа, бросали Ему под ноги пальмовые ветви — символ царской власти. Так что традиция освящать в этот день веточки пальмы, украшать ими храмы и дома прочно закрепилась в Церкви. Но поскольку в наших широтах пальмы не растут, у нас это растение заменили вербой, которая удивительным образом повсеместно зацветает именно к этому празднику.

Ребята 4 класса из МБОУ «Тимирязевская средняя школа»  посетили храм во имя Святого Архистратига Божия Михаила в г. Городце  в рамках курса "Основы православной культуры".
Учащихся встретил настоятель храма протоиерей Иоанн Долбунов. Он провёл экскурсию по храму, которая послужила дополнением к изучению школьного предмета. Ребята познакомились с устройством храма, культурой, бытом и жизнью прихода. Школьники узнали об алтаре, храмовых служебных принадлежностях, а также ознакомились с иконами  и жизнью святых, изображенных на них.
Юлия Николаевна Спицына провела мастер – класс. Под её руководством дети изготовили поделки на православную тему.
Четвероклассники  узнали много нового. Ведь одно дело – прочесть материал из учебника, и совсем другое – на практике окунуться в добрую атмосферу Церкви Христовой.
Посещение храма закончилось чаепитием.

Такие экскурсии не только наглядно иллюстрируют школьный предмет, но и показывают живую красоту Православия, тёплое участие верующих ко всем, кто посещает дом Божий.

27 марта 2025 года, в день празднования Феодоровской иконы Божией Матери, епископ Городецкий и Ветлужский Парамон совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Феодоровском соборе Городецкого Феодоровского мужского монастыря.
На литургии ряд клириков Городецкой епархии были удостоены богослужебно-иерархических наград. Среди них священник нашего храма иерей Александр Богомолов был удостоен правом ношения камилавки.
По окончании Божественной литургии в Центре православной культуры имени св. блгв. вел. кн. Александра Невского Городецкого Феодоровского мужского монастыря под председательством епископа Городецкого и Ветлужского Парамона состоялось годовое Епархиальное собрание. В своем докладе Правящий архиерей подвел итоги Епархиального управления за 2024 год и обозначил задачи на 2025 год.
Кроме того, в рамках собрания состоялось награждение клириков, отметивших юбилейные даты в 2024 году. Среди них Епархиальной медалью преподобного Варнавы Ветлужского III степени был удостоен настоятель нашего храма протоиерей Иоанн Долбунов - 25 лет со дня иерейской хиротонии.

Дорогие отец Иоанн и отец Александр! Примите наши искрение поздравления Вас с церковными наградами. Вы достойно несете Ваш тяжёлый священический крест, ревностно исполняя возложенное Святой Православной Церковью послушание. Имея постоянное желание помочь людям, Вы снискали любовь и уважение паствы. Да укрепит Вас Господь Своею благодатию в ежедневных трудах Ваших, во славу Божию творимых, даруя доброе здравие и благоденствие Вам и Вашим близким на многая и благая лета!

Прихожане храма в честь Архистратига Божия Михаила.

1 марта 1995 года на фабрике «Городецкая роспись» была основана иконописная мастерская, возглавляемая Николаем Николаевичем Карасёвым. Её созданию предшествовали события 1992 года, когда группа из 17 художниц, увлечённых городецкой росписью, отправилась на семинары, организованные Управлением народных промыслов. Они посещали лекции по иконописи, музеи и монастыри, погружаясь в мир древнего искусства. Однако, когда встал вопрос о серьёзном освоении иконописи, многие осознали, насколько это трудоёмкий и сложный процесс. Из первоначальной группы остались лишь четверо: Светлана Скворцова, Галина Лапшина, Елена Михеева (Шашкова) и Татьяна Маврина. Именно они стали основой новой мастерской.

Первой значимой работой мастерской стало создание шести икон для царских врат храма Михаила Архангела в 1999 году. Уже в 2000 году иконописцы получили профессиональное признание: после участия в выставке, посвящённой 1000-летию крещения Руси, которая проходила в Патриарших палатах, они были удостоены грамоты Патриарха всея Руси Алексия II и вошли в число Патриарших мастерских. Особо отметили Светлану Скворцову, получившую именное письмо от Патриарха за икону Божьей Матери «Владимирская».

Прощеное воскресенье – последний день перед Великим постом.
В этот день все православные просят друг у друга прощения — чтобы приступить к посту с доброй душой, сосредоточиться на духовной жизни с чистым сердцем встретить Пасху — день Воскресения Христова.
За что же просить прощения?
Нужно ли в Прощеное воскресенье просить прощения у всех, кого хоть мало-мальски знаешь — по принципу «может, и его чем когда-то обидел, да не помню»? Или только у тех, кому совершенно точно причинил боль? 
На эти вопросы на портале "Правмир" опубликован такой ответ:
Во-первых, мы просим прощения у тех, против кого мы согрешили, кого огорчили, с кем у нас недомолвки, сложности и проблемы в отношениях.
Во-вторых, мы должны просить прощения и у всех вообще людей — как наших братьев и сестер — за то, что мы плохие христиане. Ведь мы все — члены единого Тела Христова. Болеет ли один член, плохо всему телу — это одна из ключевых мыслей Писания. Адам и Ева согрешили — мучается все человечество. Я согрешил — мучается мой брат.

Крещение Господне начали праздновать, еще когда были живы апостолы — упоминание об этом дне мы находим в Постановлениях и Правилах апостольских. Но поначалу Крещение и Рождество были единым праздником, и назывался он Богоявление.

Начиная с конца IV века (в разных местностях по-разному) Крещение Господне стало отдельным праздником. Но и сейчас мы можем наблюдать отголоски единства Рождества и Крещения — в богослужении. Например, у обоих праздников есть Навечерие — Сочельник, со строгим постом и особыми традициями.

В первые века христианства на Богоявление крестили новообращенных (их называли оглашенными), поэтому этот день часто называли «днем Просвещения», «праздником Светов», или «святыми Светами» — в знак того, что Таинство Крещения очищает человека от греха и просвещает Светом Христовым. Уже тогда была традиция освящать в этот день воды в водоемах.

Рождество Христово — великий праздник, торжественный день для всех христиан. В этот день в человека воплотился сам Бог, Спаситель мира. История Рождества Христова описана в Священном Писании, но празднование этого события появилось позже. Рождество — один из двенадцати великих праздников православной Церкви. В нашей традиции их принято называть двунадесятыми праздниками, это великие торжества Церкви, которые следуют после Пасхи. 
На месте, где Бог пришел в мир, сейчас находится базилика Рождества Христова. Базилику заложила равноапостольная императрица Елена. Базилика действует непрерывно, здание базилики страдало от воин и пожаров. Под базиликой находится пещера, ее место отмечено серебряной звездой с четырнадцатью лучами. Это — место Рождения Господа нашего Иисуса Христа.
Величие праздника отражается в праздничном богослужении на Рождество. Утреня Рождества поется ночью. В эту ночь мы слышим Ангельскую песнь: Слава в вышних Богу, на земле мир, в человеках благоволение. Это — благодарность Богу за то, что он воплотился и спас нас.
Зачем же вочеловечился Сын Божий? Бог открыл нам пути спасения. Суть человека соединилась с Божественной сутью. Иисус облекся в человека, чтобы исцелить человечество. Он принес нам удивительный дар благодати и от нас требуется только достойно и праведно принять этот дар. Явление Бога во плоти — это жертва, который и искупились все грехи человечества. Причем не только прошлые, но и будущие грехи.

6 января — Навечерие Рождества Христова, или Рождественский сочельник, — последний день Рождественского поста, канун Рождества Христова. В этот день православные христиане особенно готовятся к наступающему празднику, поэтому весь день наполнен особым праздничным настроением. Утром в Сочельник по окончании Литургии и следующей за ней вечерней в центр храма выносится свеча и священники поют перед ней тропарь Рождеству Христову. 
Встретить праздник ночью – это особая радость: и духовная, и душевная. Таких служб в году очень мало, в большинстве приходских храмов ночные литургии служатся только на Рождество и Пасху – особо торжественные службы по традиции совершаются ночью. Торжественные ночные службы способствуют более глубокому молитвенному переживанию и восприятию Праздника.
На вопрос - обязательно ли посещение вечерней службы в сам день праздника – вечер праздника Рождества одинакового ответа для всех нет, это каждый должен решить для себя сам. Не все, из – за возраста, здоровья и духовного уровня способны пойти  в храм и принять участие в службе. Но нужно помнить, что Господь вознаграждает за каждое усилие, которое ради Него человек делает. Вечерняя служба в этот день недлинная, особенно одухотворенная, торжественная и радостная, на ней возглашается Великий Прокимен, поэтому, конечно, хорошо, если получится ее посетить.