Прощеное воскресенье это день проверки нашей духовной зрелости, день в который мы понимаем способны ли мы следовать за Христом, выполняя все Его повеления? Многие из нас из собственного жизненного опыта хорошо знают, что простить гораздо легче, чем самому испросить прощение у того, кого чем-либо обидел. Тут гордость наша мешает нам признать себя виновным…
В этот день все православные просят друг у друга прощения — чтобы приступить к посту с усердием, сосредоточиться на духовной жизни и с чистым сердцем встретить день Воскресения Христова.
В храмах на вечернем богослужении совершается чин прощения. 

В самом начале Великого Поста, как тем исходным тоном, которым определяется вся великопостная «мелодия», мы находим Великий покаянный канон св. Андрея Критского. Канон разделен на четыре части и читается за Великим Повечерием, вечером, в первые четыре дня Поста. 
Его можно описать как покаянный плач, раскрывающий нам всю необъятность, всю бездну греха, потрясающий душу отчаянием, раскаянием и надеждой. С исключительным искусством св. Андрей переплетает великие библейские образы — Адама и Еву, рай и грехопадение, патриарха Ноя и Потоп, Давида, Обетованную Землю и выше всего Христа и Церковь — с исповеданием грехов и раскаянием. События священной истории явлены, как события моей жизни, дела Божии в прошлом, как дела, касающиеся нас и нашего спасения, трагедия греха и измены, как личная трагедия каждого. Наша жизнь показана, как часть той великой, всеобъемлющей борьбы между Богом и силами тьмы, которые восстают на Него.

21 марта 2024 г. Епископ Городецкий и Ветлужский Парамон совершил Великое повечерие с чтением второй части покаянного канона преподобного Андрея Критского в храме Архистратига Божия Михаила в городе Городец.

Вечером в субботу Третьей седмицы на всенощном бдении в центр храма торжественно выносится Животворящий Крест Господень — напоминание о приближающейся Страстной Седмице и Пасхе Христовой. После этого священники и прихожане храма совершают перед крестом три поклона. При поклонении Кресту Церковь поет: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим». Это песнопение поется и на Литургии вместо Трисвятого.

Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы празднуется 7 апреля и отстоит ровно на 9 месяцев от даты празднования Рождества Христова. Название праздника «Благовещение Пресвятой Богородице» буквально означает: «Радостная весть [сообщенная] Пресвятой Богородице».
Благовещение – это день благой вести о том, что нашлась во всем мире людском Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и к доверию, что от Нее может родиться Сын Божий. Воплощение Сына Божия, с одной стороны, дело Божией любви – крестной, ласковой, спасающей – и Божией силы; но вместе с этим воплощение Сына Божия есть дело человеческой свободы.

Вербное воскресение предваряет Страстную неделю. Это торжественный и в тоже время грустный праздник в преддверии Пасхи и он соединен со страданиями Господа. Господь идет как победитель — с радостной встречей, восклицаниями толпы. Можно сказать, что в день Входа Господня в Иерусалим происходит трагедия — Христа встречают торжественными криками, которые сменятся на призывы убить Его. И без осмысления этого Пасха лишается чего-то важного.

Вербное воскресение духовно нас готовит к Страстной неделе, к Пасхе. Все то, что было до Вербного воскресенья,  Великий пост — остается «до». Страстная неделя - это другое. Мы входим в страстные дни с надеждой, с уверенностью, что мы идем к Пасхе, к переходу от временного к вечному, от смерти к жизни, от нашей пораженности к победе Господней.

Христос Воскресе!
Мы сегодня празднуем праздников праздник, торжество из торжеств, Воскресение Христово — победу жизни, победу любви, победу Божией веры в человека, победу надежды над отчаянием. Мы празднуем тысячами по лицу всея земли и ликуем, что воистину воскрес Господь.

Когда Бог творил человека, Он ему предложил Свою жизнь, вечную, Божественную жизнь. Человек изменил Богу, изменил своему призванию, убил себя и присудил Бога в плоти к смерти… По любви Сын Божий стал Сыном человеческим; по любви Он умер нашей смертью, и победой Креста Он дает нам жизнь вечную. Но эта жизнь нам не дается просто, чтобы мы ею наслаждались: она нам дается как дар, которым мы должны делиться так же великодушно, так же щедро, как Бог делится Своей жизнью. Воскресши от гроба, Спаситель Христос сказал Своим ученикам: Как Меня послал Отец, так и Я вас посылаю… И эти ученики, перед тем испуганные, прячущиеся, дрожащие от страха за свою временную жизнь, вышли на страшную, опасную жизнь, жизнь гонений, жизнь распятий, жизнь растерзания, жизнь убийства. Они вышли с вестью о любви Божией, и вышли бесстрашно, потому что в них ликовала, торжествовала вечная жизнь, которую им дал Бог.
Разве этот источник теперь иссяк? Разве нет в нас этой вечной жизни? Разве можем мы бояться, что кто-нибудь отнимет у нас жизнь, свободу, то, чем мы дорожим, когда у нас в сердцах, в уме, в душе и даже — приобщенностью нашей воскресшему Христу — в плоти нашей есть вечность?

Для того, чтобы попасть в село Кирюшино Зиняковской сельской администрации придётся немного потрудится, так как дорога, ведущая туда, не обозначена. Грунтовая дорога приводит в центр села, где, как и принято было в древние времена, в центре села высится храм в честь святой мученицы Параскевы Пятницы, или как в простонародье её называют Пятницкая.
Холодная церковь в честь Рождества Христова была выстроена стараниями прихожан в 1762 году. Теплую - жители Кирюшино срубили в 1787 году и в ней уже было два придела: главный, в честь Святой мученицы Параскевы (Пятницкий) и в честь Казанской Божией Матери.

В третью неделю после Пасхи наша Церковь прославляет подвиг святых жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и праведных Иосифа Аримафейского и Никодима – тайных учеников Христовых. Святая Православная Церковь отмечает этот день как праздник всех женщин-христианок, отмечает их особую и важную роль в семье и обществе, укрепляет их в их самоотверженном подвиге любви и служения ближним. Святые жены-миpоносицы своим пpимеpом говоpят нам о том, какой должна быть любовь ко Господy. Истинная любовь – не кpатковpеменный поpыв нашего сеpдца. Она постоянна, кpепка и никогда не yмаляется. 
По традиции в каждое воскресение с Пасхи до Пятидесятницы по окончании Божественной литургии совершается торжественный крестный ход вокруг храма. Звучат Пасхальные песнопения, читается Святое Евангелие.
По окончании Богослужения настоятель храма в честь Архангела Михаила Протоиерей Иоанн Долбунов в своей проповеди напомнил собравшимся на праздник прихожанам храма об истории праздника, его смысле и вручил благодарственные письма женщинам трудящимся в нашем храме. Также каждой женщине преподносится роза - как символ православного женского дня.

С 11 по 12 июня 2024 года в Городецкий Феодоровский мужской монастырь впервые прибывает чудотворный образ иконы Божией Матери «Феодоровская». Святыня будет принесена в Городец из Богоявленско-Анастасиинского монастыря Костромы по благословению епископа Городецкого и Ветлужского Парамона, в связи с 870-летием со дня основания и 15-летием со дня освящения Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом Городецкого Феодоровского мужского монастыря.

Торжественная встреча Феодоровской иконы в Городце состоится 11 июня в 15:00 на Городецком валу.
С 15:00-16:00 состоится Крестный ход до Городецкого Феодоровского монастыря, где будет совершен молебен с акафистом.
Доступ к иконе в этот день будет осуществляться до 22:00.

12 июня в 09:00 на пл. Пролетарской у здания администрации состоится Божественная литургия.
В Городецком Феодоровском монастыре доступ к иконе в этот день будет осуществляться: с 06:00-8:00; 13:00-18:00.
На протяжении всего пребывания иконы в монастыре перед чудотворным образом будут совершаться молебные пения с чтением акафиста.
Пребывание Феодоровской иконы Божией Матери в Городце завершится 12 июня в 18:00.
Всех приглашаем в обитель на это радостное уникальное событие!

СПРАВКА:
Феодоровская икона Божией Матери — одна из первых, явленных на Руси святынь, родовая икона дома Романовых. Списки с Феодоровской иконы находятся в разных монастырях и храмах России и других государств.
История образа неразрывно связана с Городецкой землей. Именно здесь почти VIII веков назад князем Юрием Долгоруким в древней часовне была обнаружена икона Божией Матери, позже получавшая название «Феодоровская». На месте её обретения в 1154 году был основан Городецкий мужской монастырь.
Икона была главной святыней обители, от Нее происходили многочисленные чудеса. В 1238 году при набеге хана Батыя Городец был полностью сожжен, а икона с этого момента считалась навсегда утраченной. Однако в 1239 году Она была вновь обретена в лесах под Костромой князем Василием Георгиевичем Квашней. Сразу после обретения икона была перенесена в храм святого великомученика Феодора Стратилата города Костромы, в связи с чем и получила свое название – «Феодоровская». Люди, прибывшие из Городца, засвидетельствовали, что это именно та, утраченная из их города икона. С тех пор Образ Божией Матери «Феодоровская» в Городец больше не возвращался.

11 июня 2024 года в Городце впервые за более чем семь с половиной веков состоялась торжественная встреча чудотворной иконы Божией Матери «Феодоровская». Святыня принесена в Городец из Богоявленско-Анастасиинского монастыря Костромы по благословению Патриаха Московского и Всея Руси Кирилла в связи с 870-летием со дня основания и 15-летием со дня освящения Городецкого Феодоровского мужского монастыря. Встречу святыни возглавили: архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим и епископ Городецкий и Ветлужский Парамон. 

Крестным ходом святыня была перенесена от места встречи в храме в честь Архангела Михаила в Городецкий Феодоровский мужской монастырь. Икону несли и сопровождали клирики Городецкой епархии. По окончании крестного хода икону установили в центре Феодоровского собора Городецкого Феодоровского мужского монастыря, после чего был совершен молебен с чтением акафиста и Всенощное бдение. Весь вечер поток желающих приложиться к чудотворной иконе не прекращался.
 
12 июня митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий возглавил богослужение под открытым небом на площади перед администрацией города, куда из монастыря была перенесена чудотворная икона иконы Божией Матери «Феодоровская».
По окончании Божественной литургии чудотворный образ вновь был перенесен в монастырь, где поток паломников, желающих приложиться к иконе возобновился и не прекращался до вечера.На протяжении всего пребывания иконы в монастыре перед чудотворным образом совершались молебные пения с чтением акафиста.

Сегодня православные отмечают праздник Пятидесятницы — День Святой Троицы. Его называют днем рождения Церкви, постольку в этот день, согласно книге Деяний Апостольских, «…внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян.2:2-4). Сошествием Святого Духа утверждается в мире христианская вера и начинает свое бытие Церковь Христова.
В праздник Пятидесятницы Церковь подводит своих чад к порогу благодатной жизни и призывает их обновить и укрепить в себе дары Духа Святого, полученные ими в таинстве Крещения. Постепенно Бог открывал Себя людям: в ветхозаветное время люди знали только о Боге Отце, со времени рождения Спасителя люди узнали о Его Единородном Сыне, в день сошествия Святого Духа люди узнали о бытии третьего Лица Пресвятой Троицы и так научились верить и прославлять Бога, единого по существу и Троичного в Лицах — Отца, и Сына, и Святого Духа — Троицу Единосущную и Нераздельную, поэтому праздник именуется Днем Святой Троицы.

Фоторепортаж с Божественной Литургии:

23 июля 2024 года перестало биться сердце замечательного человека Карасёва Николая Николаевича.

С благословения митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая в 1995 году создана иконописная мастерская, руководителем которой и был долгие годы Карасёв Николай Николаевич. При его непосредственном участии  возрождалась иконопись в древнем Городце.

Прихожане храма во имя Святого Архистратига Божия Михаила с глубокой болью восприняли весть о кончине Николая Николаевича, он был всегда верным и надёжным другом. Под его непосредственным руководством и участии проходило возрождение храма.

Все,  кто знал Карасёва Н.Н. сохранят о нём память.

Служащие и прихожане храма глубоко скорбят  и выражают соболезнование родным и близким Карасёва Николая Николаевича. 

28 августа Православная Церковь отмечает праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Успение Пресвятой Богородицы – праздник, посвященный событию, которое не описывается в Библии, но о котором известно благодаря Преданию Церкви. Само слово «успение» на современный русский язык можно перевести как «смерть».
По преданию, пресвятая Матерь Божия после вознесения Иисуса, осталась на попечение апостола Иоанна Богослова. Когда царь Ирод подверг гонению христиан, Богородица удалилась вместе с Иоанном в Эфес и жила там в доме его родителей.
Здесь она постоянно молилась о том, чтобы Господь поскорее взял ее к себе. Во время одной из таких молитв, которую Богородица совершала на месте вознесения Христа, ей явился архангел Гавриил и возвестил, что через три дня окончится ее земная жизнь и Господь возьмет ее к себе.
Перед кончиной Пресвятая Дева Мария хотела увидеть всех апостолов, которые к тому времени разошлись по разным местам проповедовать христианскую веру. Несмотря на это, желание Богородицы исполнилось: Святой Дух чудесным образом собрал апостолов у ложа, на котором она молилась и ожидала своей кончины. Сам Спаситель в окружении ангелов сошел к ней, чтобы забрать ее душу с собой.  Пресвятая Богородица обратилась ко Господу с благодарственной молитвой и просила благословить всех почитающих Ее память. Увидевшись с апостолами, Богоматерь радостно предала Свою душу в руки Господа, и тотчас раздалось ангельское пение.

Каждый год накануне 1 сентября в православных храмах служат молебны перед началом нового учебного года. Молебен перед началом учебного года – это особый чин, в котором за общей молитвой верующие – дети и взрослые – просят Господа, Пресвятую Богородицу и угодников Божьих о содействии в получении и передаче знаний, не только нужных, но и душеполезных, об укреплении памяти и даровании терпения и прилежания. Треба эта совершается прежде всего ради самих учащихся – школьников и студентов – но также и для их наставников и родителей.

30 сентября 2024 г. в пос. Буревестник состоялась праздничная служба в храме мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии.

Именно в этот день Святая церковь вспоминает святых мучениц - девочек Веры, Надежды и Любови и матери их Софии.
Службу возглавил благочинный Городецкого округа иерей Алексий Логинов. Ему сослужили настоятель храма во имя Архистратига Божия Михаила протоиерей Иоанн Долбунов, иерей Александр Богомолов, иерей Николай Чирков, настоятель храма с. Зарубино иерей Александр Рязанов и диакон Сергий Леухин.

25 октября 2014 года икона Божией Матери «Избавительница от бед», которая пребыла Крестным ходом из Самарской области, прибыла в храм Архистратига Божия Михаила.

Иерей Александр Рябков отслужил молебен с акафистом и все желающие приложились к святому образу. 

икона Божией Матери «Избавительница от бед»

     Уроженке села Ташла, келейнице Кате, 8 октября 1917 года во сне явилась Царица Небесная и указала место, куда нужно пойти и выкопать из земли Ее чудотворный образ. Девушка рассказала о видении своим подругам Фене Атяшевой и Паше Гавриленковой, в ту пору бывшей уже вдовицей. Втроем и пошли они к ташлинским оврагам. В дороге Кате снова было видение: впереди них ангелы в белых одеждах проносили икону Пресвятой Богородицы. Вскоре Катя показала подругам то место, на которое ей во сне указала Сама Преблагая. Когда они начали копать землю, собрался народ. Многие недоверчиво смотрели на них, смеялись, но изумленно ахнули, когда икона нашлась. Священник церкви села Мусорки отец Василий Крылов отнес икону в ташлинскую Троицкую церковь. А по дороге случилось первое исцеление: болевшая тридцать два года Анна Торлова приложилась к иконе и вдруг почувствовала прилив сил... 

21 ноября православные христиане вспоминают Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных — праздник Православной церкви в честь почитаемых небесных бесплотных сил во главе с Архангелом Михаилом. Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до I Вселенского Собора.  Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание.

Над всеми девятью чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил (имя его в переводе с еврейского – «кто как Бог») – верный служитель Божий, ибо он низринул с Неба возгордившегося денницу с другими павшими духами. А к остальным Ангельским Силам он воскликнул: «Вонмем! Станем добре пред Создателем нашим и не помыслим неугодного Богу!».

По Церковному преданию, запечатленному в службе Архистратигу Михаилу, он принимал участие во многих ветхозаветных событиях. Во время выхода израильтян из Египта он предводительствовал им в виде столпа облачного днем и столпа огненного ночью. Через него явилась Сила Господня, уничтожившая египтян и фараона, преследовавших израильтян.

Архистратиг Божий Михаил является покровителем и нашего древнего храма. По традиции на этот праздник стекаются богомольцы со всех окрестностей, православные городчане, особо чтущие сего великого покровителя.

12 декабря 2024 года в храме во имя Архистратига Божия Михаила совершен Чин Великого освящения храма.

Как человек в таинствах Крещения и Миропомазания совлекает с себя ветхого человека, освящается, становится частичкой духовного тела Церкви, т.е. совершенно новым человеком, христианином, так и здание становится храмом, местом особого присутствия Божия на земле только после его освящения. Недаром этот чин называется еще «обновлением» храма: через древние молитвы и обряды здание становится святым, а потому совершенно иным, новым. Человек, храм нерукотворённый, и храм, сотворенный его руками, оба посвящены Богу, становятся Его жилищем, поэтому многое при освящении храма делается подобно тому, что совершается при освящении человека.
 
Как при Крещении человек опускается в освященную воду, облачается в белую одежду, помазуется миром, так и престол храма, его главное место, центр алтаря, на котором за Божественной литургией совершается самое главное таинство - приносится бескровная Жертва ото всех и за всех людей предложением хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы, омывается, облачается в одежды и помазуется миром. Даже внешний вид храма, увенчанного куполом, или главой, служит образом человеческого тела. И не только престол, но и весь он окропляется святой водой и помазуется миром при освящении.

12 декабря 2024 г. -  По окончании совершения Чина Великого освящения храма Епископом Городецким и Ветлужским Парамоном была совершена Божественная литургия.

Наверное, каждый верующий хотя бы единожды в жизни желал стать свидетелем торжественного события – освящения храма. 

Само по себе последование освящения храма подобно тому, что совершается над человеком в церковных таинствах крещения и миропомазания. Новосооруженный престол, символизирующий Гроб Господень и, одновременно, Престол Царя Небесного, омывается и помазывается миром. Затем престол и жертвенник облачаются в особые одежды. После этого освящаются стены храма: совершается каждение, и каждая из стен помазывается миром, что символически соотносится с излиянием на храм Божьей благодати. Также освящается храмовый иконостас, другие иконы и церковная утварь.

Важным моментом является и то, что в основание престола обязательно закладывается частичка мощей мученика. Это преемственность от древности: первые три века после Рождества Спасителя, находясь в гонениях, христиане совершали своё самое главное священнодействие ― Божественную Литургию ― в катакомбах, подземных захоронениях. Мощи, перед тем, как быть заложенными в основание престола, торжественно износятся архиереем вместе со всем духовенством из церкви и совершается крестный ход вокруг новоосвящённого храма.

22 декабря 2024 года  по окончании Божественной литургии настоятель храма в честь Архангела Михаила протоиерей Иоанн Долбунов поблагодарил прихожан участвовавших в подготовке к Великому освящению храма, совершенного 12 декабря 2024 г. Епископом Городецким и Ветлужским Парамоном и вручил им благодарственные грамоты. 
Легко ли трудиться в храме? Труд - везде труд. Но труд в храме - благодатен. Со стороны может показаться, что ничего особенного - помыть полы или вынести мусор или еще какая-то другая работа. Но именно, работая в храме частенько люди начинают учиться и смирению, и стойкости в вере. При храмах такие же люди как и везде и думать что здесь одни ангелы это ошибка, но когда они сталкиваются с трудностями, непониманием, необходимостью переступить через себя, свои желания и хотения, то именно тогда и происходит укрепление в вере.

28 декабря 2024 г. ушла из жизни Шипкова Нина Александровна. 

Перестало биться сердце замечательного, доброго, отзывчивого человека. 
Долгое время Нина Александровна трудилась в храме во имя Святого Архистратига Божия Михаила, добросовестно выполняя все возложенные на неё послушания.
Все, кто знал Нину Александровну, сохранят о ней светлую память. 
Служители и прихожане храма с глубокой болью восприняли весть о кончине рабы Божией Нины и выражают соболезнование её родным и близким.

Отпевание и прощание состоится 30 декабря 2024 г. в 10.00 часов в храме во имя Святого Архистратига Божия Михаила.